1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
1 alectique de cet Hegel auquel on revient parce qu’ au contraire de M. Léon Brunschvicg, il avait le sens du tragique de la vie. De parei
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
2 xiste) qu’elles déterminent chez Ramuz, mais bien au contraire de ceci : qu’il me semble entendre pour la première fois la voix d’un de
3 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
3 ure du nombre et de l’irresponsable. La personne, au contraire de l’individu charrié par tous les destins collectifs et par les prétend
4 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
4 sur ce point tout à fait orthodoxe et courageuse. Au contraire de la plupart des historiens modernes qui ont voulu déduire de leur crit
5 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
5 her qu’aux seules tâches immédiates. La personne, au contraire de l’individu perdu dans l’Histoire, vit d’instant en instant, d’une tâc
6 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
6 her qu’aux seules tâches immédiates. La personne, au contraire de l’individu perdu dans l’Histoire, vit d’instant en instant, d’une tâc
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 le penseur de soupeser des idées et des faits, ou au contraire de peser sur les faits ? et de créer des idées qui aient du poids ? Les
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
8 river le plus vite possible à la conclusion, mais au contraire de la reculer aussi longtemps qu’on le peut, et en quelque sorte de se b
9 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
9 le penseur de soupeser des idées et des faits, ou au contraire de peser sur les faits, et de créer des idées qui aient du poids ? Les c
10 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
10 river le plus vite possible à la conclusion, mais au contraire de la reculer aussi longtemps qu’on le peut, et en quelque sorte de se b
11 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
11 era-t-elle l’affaire du meilleur statisticien, ou au contraire de l’homme le plus humain ? Sera-t-elle fondée sur la réalité telle qu’e
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
12 saine ne saurait donc partir de la personne, mais au contraire de l’impersonnel, pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
13 ù sa place serait réservée, alors qu’il s’agirait au contraire de créer cet ordre dans l’arbitraire insensé du monde, et parmi des déte
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
14 ne s’agit pas d’étouffer cette protestation, mais au contraire de la faire aboutir. Il faut la prendre tellement au sérieux, la nourrir
15 saine ne saurait donc partir de la personne, mais au contraire de l’impersonnel, pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
16 que la nature ne lui enseigne pas, qu’elle attend au contraire de lui, dans cette « attente ardente » dont parle saint Paul. L’ennui se
16 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
17 e jugement, de possession de soi et de respect99. Au contraire de l’homme érotique, l’homme de la fidélité ne cherche plus à voir dans
17 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
18 nt un astucieux blasphème ? Pourquoi traitent-ils au contraire de « félons » les barons qui défendent l’honneur de Marc ? Même si la ja
19 t pas : du tout d’unir davantage les amants, mais au contraire de leur montrer qu’ils ont tout intérêt à se quitter. Voyons ce point d’
20 e ». S’il est poète, il parlera d’inspiration, ou au contraire de rhétorique. Il ne sera jamais à court de bonnes raisons pour démontre
18 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
21 jugement, de possession de soi et de respect202. Au contraire de l’homme érotique, l’homme de la fidélité ne cherche plus à voir dans
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
22 nt un astucieux blasphème ? Pourquoi traitent-ils au contraire de « félons » les barons qui défendent l’honneur de Marc ? Même si la ja
23 est pas du tout d’unir davantage les amants, mais au contraire de leur montrer qu’ils ont tout intérêt à se quitter. Voyons ce point d’
24 e ». S’il est poète, il parlera d’inspiration, ou au contraire de rhétorique. Il ne sera jamais à court de bonnes raisons pour démontre
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
25 jugement, de possession de soi et de respect220. Au contraire de l’homme érotique, l’homme de la fidélité ne cherche plus à voir dans
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
26 nt un astucieux blasphème ? Pourquoi traitent-ils au contraire de « félons » les barons qui défendent l’honneur de Marc ? Même si la ja
27 est pas du tout d’unir davantage les amants, mais au contraire de leur montrer qu’ils ont tout intérêt à se quitter. Voyons ce point d’
28 e ». S’il est poète, il parlera d’inspiration, ou au contraire de rhétorique. Il ne sera jamais à court de bonnes raisons pour démontre
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
29 jugement, de possession de soi et de respect203. Au contraire de l’homme érotique, l’homme de la fidélité ne cherche plus à voir dans
23 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
30 nigré l’essai de la Société des Nations. Essayons au contraire de les améliorer, si nous les jugeons maladroites. Travaillons aussi, c’
24 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
31 dénigré l’essai de Société des Nations. Essayons au contraire de les améliorer, si nous les jugeons maladroites ou mal fondées. Travai
25 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Goethe médiateur
32 aît bien être de se haïr. L’office des élites est au contraire de se comprendre en tant que distinctes, c’est-à-dire en tant que valeur
26 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
33 parti qu’elles déterminent chez Ramuz, mais bien au contraire de ceci : qu’il me semble entendre pour la première fois la voix d’un de
27 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
34 ntensité ne dépendra plus de l’accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’évanouissement. De même pour la bombe
28 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
35 ntensité ne dépendra plus de l’accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’évanouissement. De même pour la bombe
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
36 ù sa place serait réservée, alors qu’il s’agirait au contraire de créer cet ordre dans l’arbitraire insensé du monde, et parmi des déte
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
37 ra-t-elle l’affaire du meilleur statisticien, ou, au contraire de l’homme le plus humain ? Sera-t-elle fondée sur la réalité telle qu’e
38 ne s’agit pas d’étouffer cette protestation, mais au contraire de la faire aboutir. Il faut la prendre tellement au sérieux, la nourrir
39 saine ne saurait donc partir de la personne, mais au contraire de l’impersonnel, pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
40 que la nature ne lui enseigne pas, qu’elle attend au contraire de lui, dans cette « attente ardente » dont parle saint Paul. L’ennui se
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
41 satisfaire l’instinct religieux des masses, mais au contraire de les en délivrer. Il se peut — et même je le crois — que la seule tâch
33 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
42 st sans doute pas là. Car il est très possible qu’ au contraire de ce que pensent la jeunesse américaine et ses censeurs de plus en plus
34 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
43 st sans doute pas là. Car il est très possible qu’ au contraire de ce que pensent la jeunesse américaine et ses censeurs de plus en plus
35 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
44 guère dans les couloirs de la Chambre, mais c’est au contraire de bon ton.   Parler en public. — Well…, commence l’orateur, et il prom
36 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
45 e s’agit pas de subordonner l’une à l’autre, mais au contraire de maintenir en tension, de composer en vivant équilibre. Ainsi sur le p
37 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
46 e s’agit pas de subordonner l’une à l’autre, mais au contraire de maintenir en tension, de composer en vivant équilibre. Ainsi sur le p
38 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
47 enter on ne sait quel nationalisme européen, mais au contraire de restaurer le rayonnement des valeurs que l’Europe, malgré tout, illus
39 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
48 idée quantitative et bien américaine ; il s’agit au contraire de sauver les droits de la minorité, seule responsable et progressiste,
40 1952, Arts, articles (1952-1965). Appel à ceux qui osent être différents (22 mai 1952)
49 silence (on nous en abreuve ces jours-ci !), soit au contraire de former une équipe, modeste et dure, de résistants, dont la seule exis
41 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
50 er. Mais il y a plus dans ce cas particulier, car au contraire de ce que l’on pourrait croire de la plupart des civilisations antiques,
42 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
51 État-nation, des administrations centralisées, ou au contraire de la coalition, le faux problème des souverainetés aigrira ou bloquera
43 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
52 x apocryphes de la religieuse portugaise, essayer au contraire de la décrire par ses symptômes cliniques, comme l’obsession qu’elle est
44 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
53 donc pas des lois de la Nature qu’on a peur, mais au contraire de l’imprévu des phénomènes. Loin d’essayer de se libérer de ces lois, o
45 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
54 eu de centraliser dans la monotonie abstraite, ou au contraire de s’enfermer dans son autonomie locale. C’est en somme le problème que
46 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
55 ns nouveaux de rendre leurs tensions fécondes, ou au contraire de les éliminer, s’ils se révèlent factices. C’est là le principe de tou
47 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
56 x apocryphes de la religieuse portugaise, essayer au contraire de la décrire par ses symptômes cliniques, comme l’obsession qu’elle est
48 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
57 pas des « lois » de la Nature qu’on a peur, mais au contraire de l’imprévu des phénomènes. Loin d’essayer de se libérer de ces « lois 
49 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
58 celui d’échouer dans notre effort constant, mais au contraire de réussir, et puis après ? — nous interrogeons anxieusement la sagesse
50 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
59 e les partisans de la Constitution lui reprochent au contraire de céder devant la volonté des nationalismes réactionnaires ; une méthod
51 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
60 ert » — comme ils disent curieusement, s’agissant au contraire de faire voir, d’exhiber — les exécutions qui ont suivi la prise du pouv
52 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
61 et n’est pas non plus leur passion, qui triomphe au contraire de tout. La vraie victime, c’est le roi Marc, symbole du mariage légal.
53 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
62 fait leur nom et qui l’a propagé au loin ; c’est au contraire de l’étranger, des grands pays voisins et parfois de l’Amérique, que ce
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
63 a décidé « de ne pas songer à soy seulement » et au contraire de parler comme s’il était né « en la république imaginaire de Platon ou
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
64 nt pas de ce qu’ils se sentent peu capables, mais au contraire de ce que, sentant en eux un potentiel plus élevé que jamais, ils se heu
56 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
65 ope. Une unité non point faite d’uniformité, mais au contraire de variété des formes, de complexité des structures. En Amérique, les vi
57 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
66 ’Europe. Unité non point faite d’uniformité, mais au contraire de variété des formes, de complexité des structures. L’Europe est née de
58 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
67 sa personne dans l’Histoire. Suivre sa vocation, au contraire de ce qu’on croit, n’est pas suivre sa pente (même en la remontant) mais
59 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
68 s petites dimensions matérielles ou morales, mais au contraire de la pluralité des dimensions et de la variété des allégeances possible
60 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
69 ératives, permettant une évolution conciliatrice, au contraire de l’Église romaine qui a presque toujours eu partie liée avec les forme
61 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
70 couvert et propagé leur nom dans le monde ; c’est au contraire de l’étranger, des grands pays voisins ou de l’Amérique, que leur réputa
62 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
71 isque le but n’est pas de devenir uniformes, mais au contraire de demeurer chacun soi-même ? En revanche, dans la vie des Ligues, il n’
63 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
72 couvert et propagé leur nom dans le monde ; c’est au contraire de l’étranger, des grands pays voisins ou de l’Amérique, que leur réputa
73 s petites dimensions matérielles ou morales, mais au contraire de la pluralité des dimensions et de la variété des allégeances possible
64 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
74 — qu’il s’agisse de s’assurer contre l’imprévu ou au contraire de mieux courir son risque personnel, de guérir, ou d’améliorer son stat
65 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
75 enter on ne sait quel nationalisme européen, mais au contraire de restaurer le rayonnement des valeurs que l’Europe, malgré tout, illus
66 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
76 aire une révolution régionaliste et fédéraliste ? Au contraire de ce que pensent les ministres, on ne fera pas l’Europe sans casser des
67 1971, Articles divers (1970-1973). L’ingénieur dans la cité (1971-1972)
77 tat prétechnique des sociétés humaines. Il s’agit au contraire de le calculer, avec autant de soins et de précision qu’on ne le fit jam
68 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
78 et n’est pas non plus leur passion, qui triomphe au contraire de tout. La vraie victime, c’est le roi Marc, symbole du mariage légal.
69 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
79 as des échecs de notre modèle de croissance, mais au contraire de ses succès. Et c’est là ce qui doit nous retenir. Je ne vais pas résu
70 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
80 » Donc je n’annonce pas des cataclysmes, j’essaie au contraire de les prévenir. C’est ce qui me distingue de beaucoup de gens qui adore
71 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
81 a culture susceptibles de légitimer, d’appeler ou au contraire de limiter strictement, voire d’interdire l’intervention du pouvoir poli
72 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
82 ortion de celles qui s’y intéressent un peu croît au contraire de 45 à 51 %. Et la proportion de ceux qui ne s’y intéressent pas du tou
73 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
83 es manières, non pas d’établir des compromis mais au contraire de préciser les choses, et de tourner, à certains égards, l’interdiction
74 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
84 couvert et propagé leur nom dans le monde ; c’est au contraire de l’étranger, des grands pays voisins ou de l’Amérique, que leur réputa
75 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
85 existantes, ce qu’on est en train de faire, mais au contraire de multiplier les petites universités. 20 janvier 1967 À l’explosion des